الالتزام بالسواد أيام عاشوراء
 
 الالتزام بالسواد أيام عاشوراء

 مع كل مناسبة حزن يلبس الناس الثياب السود للتعبير عن ذلك وصار هذا اللون دالا على هذه الحالة وصار أمرا مسلما به بغض النظر عن الأسباب والدواعي لذلك، ومن هنا فإن موسم الحزن العاشورائي ينبغي فيه ما ينبغي في الأيام المتعارفة تلك وبدرجة أكبر من الأولى فإن الحزن على الإمام الحسين له خصوصية فما من مصيبة أعظم من تلك المصيبة لذا كان الأجر والثواب عليها بالغا.. ولذا لابد وأن تستوعب حالة السواد تلك المساحات التالية:
1-  جدران البيوت والمساجد والحسينيات والمؤسسات والمراكز من الداخل وفي الخارج.
2- مساحة المحلات التجارية والتي لابد وأن ترمز للحزن ولو بقطعة سواد معينة.
3- السيارات والدراجات بوضع شارة حزن سوداء أو علم أسود.
4- الشوارع والطرقات ما أمكن منها.
5- بدن الإنسان وجسمه لابد وأن يتشح بالسواد.
وهنا في تلك المساحة تقفز بعض الوقفات الفنية أو العلمية..
 أما الفنية فهي الرأي القائل بأن لبس السواد يعني انتكاسة الفرد ورجوعه إلى القهقرى، وهذه نظرة ناشئة من العقدة التي يمنى بها البعض فالواقع غير ذلك فما أكثر المحلات التجارية الشهيرة التي تعتبر اللون الأسود أفضل زي لمنتسبيها وتلزمهم بلبسها طيلة العام..
وأما العلمية فهو ما يذهب إليه البعض من أن لبس السواد مكروه للمصلي وإذ يلبس المعزي اللون الأسود طيلة أيام العزاء فإن ذلك يوجب له العسر والحرج، وهذا أيضا مدفوع بأن لكل قاعدة استثناء وقد استثنى الفقهاء لبس السواد في أيام العزاء للمصلين، وكتبوا في ذلك فتاوى ورسائل ومنها الرسالة المختصر للمقدس الراحل والفقيه الكبير الميرزا جواد التبريزي (قدس الله نفسه الزكية) وقد تعرض فيها لمناقشة الروايات والخلوص إلى نتيجة ضرورة لبس السواد أيام العزاء حتى حال الصلاة ونقل آراء فقهاء في هذا المجال..
واليوم أخذت تبرز ملاحظات سياسية وأخرى طائفية وكلاهما وجهان لعملة واحدة إن لبس السواد في أيام العزاء موجب لحالة طائفية وخروقات سياسية وأمنية وهذا ما يجري تكريسه في هذه الفترة في بعض البلدان للقضاء على المظاهر الشيعية.. وهذا الكلام إن تم وصح فإنه يتنافى مع حرية المعتقدات والأديان التي يتبجح بها غير واحد من الأنظمة والتيارات وعليه لا ينبغي الاصغاء إلى هذا النوع من الملاحظات لأنه يؤسس لإلغاء كل شيء تتبناه المعتقدات ولو كان حقا.
نسأل الله أن يعيننا على هذا الأمر ويوفقنا لمواساة الملائكة والعرش في هذا المصاب الجلل.. وأعظم الله لنا ولكم الأجر والثواب.. 

  
 
 شبكة النعيم الثقافية
 —رقم 2374