مرجعية الدفاع عن العقيدة
 
    مرجعية الدفاع عن العقيدة
 
 كان هذا عنوان اختره لكتاب أصدرت في ذكرى الأربعين لرحيل الوالد المربي الفقيه الكبير آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي (قدس الله نفسه الزكية) وبقي هذا العنوان ساكنا في داخلي أحتاج إلى تحريكه في فضاء أوسع من فضاء الكتاب الذي نفذت طبعته الأولى في نفس السنة التي طبع فيه 1427 للهجرة كما نفذت الثلاث طبعات أخرى التي تلته في العام التالي 1428 للهجرة وطالبني أكثر من لقيته وقد قرأ الكتاب بأن أقدم كتاب موسعا عن هذا العلم على غرار كتابي (سيرة فقيه أهل البيت عليهم السلام) و(خليفة الإمام الراحل) وبالفعل كنت مشغولا منذ زمن بكتاب موسع عن هذه الشخصية الفذة تحت عنوان (رحيل السند للدفاع عن المعتقد) ولكن لأن بعض الظروف لم تساعدني على إصداره ونحن نعيش الذكرى السنوية الثانية لرحيله فاستعضت به بذلك اللمم وهو هذا المقال علني أشفي بعض الغليل الذي بداخلي والذي لا أدري متى يسكن.
 
لقد كان هذا الفقيه من طرز خاص على كل الأصعدة في زماننا الذي أدركناه.. صحيح أنه لم يكن فقيه الفضائيات ولا فقيه الخطابيات والألسنيات ولا ولا ... مما يحسبه البعض من واجبات فقيه العصر ومواصفاته بل كان فقيه الموقف والكلمة وكان الفقيه الذي يوظف في كل وجوده ومرجعيته وأدوات الاستنباط وممتلكات الفقاهة لأجل حصانة الأمة من سور العقيدة والولاء، وهو الفقيه الذي يحمل راية الزهراء(ع) وهي الراية المهدوية الحقة فكان قيامه وقعوده من أجل الزهراء(ع) وهي قيمة كبرى تضاهي كل القيم، هو الفقيه الذي اجتمعت تحت مدرسته كل الاتجاهات والأطراف المتناقضة وكان جامعها المشترك يا فاطمة الزهراء(ع) ومواجهة الضلال مهما كان موقعه وقدرته.. وهو الفقيه الذي عاش كل وجوده لأجل المقدسات.. وهو الفقيه الذي واجه أكبر مشروع وأخطره وهو الاغتراب والالتقاط والانحراف الفكري.. حتى مثل كل حراكه مشروعا أما التقى عنده عدد كبير من الأعلام وقسم من الفقهاء.. 
 
صحيح أن حركة هذا العلم لم تأخذ هذا البعد في الرأي العام لأنه لم يوظف الإعلام في حركته ولكن جمهور كبير وشريحة واسعة من القلة الشيعية كانت تدرك أن ما يفعله هذا الفقيه مشروعا كبيرا يحتاج إلى أن تلتف الأمة حوله، ووضح أكثر عندما افتقدته الأمة التي لتوها نهضت من أجل الحق نهضة فاطمية علوية عاشورائية، وثلم فيها ثلمة لا يسدها شيء..
 
ولا يعني تمجيدنا لهذا العلم أن نقول أن الفرد في عالم الفقاهة، بل ندرك أن جل الفقهاء الجامعين لشرائط الفقاهة لهم حظ ونصيب في هذا الأطار والوظائف الشرعية ولكن الظروف هي التي حالت دون بروز البقية في هذا الإطار وإلا فإن لكل فقيه نصيبه، وكان لهذا العلم النصيب الأكبر والحظ الأوفر، وهذا اللمسات هي مقدمات لدعوة القراء إلى التعرف أكثر على هذا العلم ومشروعه الذي نهض به والتزمه، آملا أن يتغمده الله بواسع رحمته ويوفقنا لمواصلة الدرب الذي رسمه إنه ولي التوفيق.    

 شبكة النعيم الثقافية
 —رقم 2265