التشيع ببلادنا في خطر
 
 التشيع ببلادنا في خطر 
 
      بعد أن بات الحديث واضحا من كل الأطراف عن خطر التشيع في كل البلدان حتى في إيران التي هي دولة شيعية فلابد وأن يكون الحديث أيضا واضحا عن الخطر على التشيع في بلاد التشيع وواحدة منها بلاد البحرين التي تعرف سابقا جزيرة أوال..ولن أستند في هذا الادعاء إلى تقرير البندر الأول أو الثاني بل سأستند إلى كل ضمير حي عاش في البحرين أو مر بأرض البحرين أو قرأ عنها، فإنه لا شك قد تلمس بوضوح ما آل إليه وضع التشيع بعد أن كان هو المذهب السائد منذ عصر الرسالة الأول ومسجد المشهد أو الخميس كما يعرف اليوم ربما يكون أبرز معلم في التأكيد على هذه الحقيقة.. 
 
 واليوم كل من يدخل إلى البحرين من جوها عبر المحرق حيث المطار الدولي، أو من برها عبر جسر الملك فهد، أو من بحرها عبر ميناء سلمان يرى الخصوصيات المغايرة للتشيع هي الشاخصة.. 
 
 ثم عندما يطالع صحافة البلد المتكثرة والتي تتواصل في تكثرها ويرى أوقات الصلاة المقررة من جانب وصور منظومة الحكم في البلد من جانب آخر لا يرى التشيع شاخصا.. 
 
 وهكذا عندما يتابع الإعلام المرئي والمسموع يتجلى له ذلك.. 
 
 وعندما يزور المواقع التراثية والثقافية في البلد لا يرى وجه التشيع بارزا.. 
 
 وعندما يتابع صلاة الجمعة الرسمية يرى إن في بلد أغلبيته شيعة إمام الجمعة الرسمي هو غير شيعي.. 
 
 وهكذا تتكرر هذه المشاهد المستأصلة لوجود التشيع في الواجهة، فما السبب لذلك؟! 
 
 هذا هو السؤال الجوهري الذي لابد من الإجابة عليه بوضوح تام، ولأبدأ بعرض وجهة نظر في هذا الموضوع على أمل أن تتواصل وجهات النظر لنعرف جواب هذا السؤال، والعلة التي نراها قائمة على جهتين: 
 
 ·       الجهة الأولى: 
 
 وجود مؤامرة من النواصب الذين يسيطرون على منظومة الحكم في هذا البلد لاغتيال التشيع، كما يظهر من فلتات لسانهم أو قسمات وجههم، أو ... 
 
 ·       الجهة الأخرى: 
 
 هو تقصير الشيعة في تعميق ولائهم للتشيع في هذه المساحة لاعتبارين: 
 
 - الأول: هو الخوف المطبق على قسم كبير من شيعة البحرين الذين عانوا الاضطهاد لعقود كثيرة من الزمن من النواصب والأجهزة القمعية التي كانت في خدمتها. 
 
 - الأخرى: الجهل المطبق على قسم آخر بمقومات التشيع العميقة المشحونة بها كتب التراث القيمة والتي لم تجد نصيبها من الاهتمام والنشر والتداول، بحيث تخبط هذا القسم بين الأصول والثوابت وبين الواقع المزدحم بالكثير من المغالطات وإذ تاهت بهؤلاء السبل بين الركود والخوف بات الدفاع عن التشيع أمرا لم يبلغ حجمه المناسب. 
 
 وعندما يمكن معالجة هذين الأمرين يمكن أن يصحح الواقع وترجع الأمور إلى نصابها الصحيح. 
 
 شبكة النعيم الثقافية
 —رقم 1516